2018年02月12日《蚌埠日报》“小南山”发《淮北平原的年俗文化》
[转载]史上书家经典名联100幅

2018年02月21日《羊城晚报》发散文《狗穿衣服人伺候》
[转载]子衣诗语:原来,金铃子说得对,编辑们真应该感谢作者
早晨五点过醒来,心想快开学了,趁这几天没事,又想像前两年那样,早起写点小诗,便起来穿得厚厚的,先到博客逛了一圈,试了一下水,思路还算顺畅。于是,便在电脑文本里写了一大组。完成后,手脚仍是冰凉。想起早几年,总是很勤奋地早起写作,投稿不少,发表也不少,但这几年,也陆续现出一些身体的小状况。于是,又在心里劝自己,不要再这样执着追求了,发不发表有什么关系,诗歌真不能证明生命的什么,思想再有深度,内心再有文化,就算流芳千古,也终有一灭,还是健康重要。又想起早晨才写的诗,不是要有成熟稳定的心吗,这冷冷热热的,有什么关系,想写就写,不想写就算了,开心玩去,何必纠结这些。
一阵前思后想后,还是想把写出的东西发送邮箱。到邮箱里,却看到年前投稿,一位编辑的回信,上面写的是:你的诗看过了,对不起,不适合我们刊物。开年就看到这封退稿信,心有点凉凉的。幸好天已亮,老公起来递了杯蜂蜜水,才暖和些了。
这时,突然想起多年前金铃子说过的一句话,她说,编辑就应该感谢作者,是作者让你们的刊物闪光,而不是作者欠你编辑什么。当时,我还在担任《大别山诗刊》的副主编,时常给碧宇姐的刊物组稿,有时主动约稿,有时是在大量投稿中选稿。因为《大别山诗刊》是民刊,当时也没稿费,某些著名诗人约稿都不愿给稿,还有一些作者,我那么辛苦地向碧宇组推荐稿子,只要我推荐的,都发表了,要说《大别山诗刊》影响力也越来越大,这也是很风光的事,可一些作者在我写点诗坛热点评论时,一点也不感恩,意见相左,反过来在我贴子里骂我。那时很不明白,为什么这些作者不知感恩,发了他们的作品,让他们作品四处传扬,给他们增光扬名,可反倒还要骂我。一般都是作者求着刊物编辑,希望刊物编辑发稿,给作者发了,无数作者都很感激,我也是这样的心理。再说了,诗坛热点大家都关注,意见不同,可以正确表达观点,也不至于嘲讽吧?可金铃子却说,编辑就应该感谢作者,而不是觉得你编辑发了别人稿子,别人就欠你编辑什么,是作者的好稿子、好作品,才让你们的刊物更有品质。可那时我坚持认为,是因为编辑的赏识,是因为编辑背后辛苦的工作,才有你刊物的发表。投稿的那么多,写诗的成千上万,想发表的排着长队,编辑瞧不起你的作品,你想发都没门,为此,作者难道不应该感谢编辑的赏识与劳动吗?
而今天,在我懒散游玩近一年后,又重新写作投稿,在早晨冷手冷脚,相遇一封编辑退信时,我突然也发觉,每个作者写作背后,都并不是一件轻松简单的事。作者辛苦创作,这种强大的智力劳动,也并非是码码字这么简单的事。这背后,还有体力的付出,健康的受损,还有智力的挥霍,精力与智慧的付出,更重要的是,一首看似平凡的诗作,也是作者生命几十年、阅读几十年的一种精神积累与内心财富。如果站在作者的角度,金铃子这话,是有一定道理的。虽然我的作品不算最优秀,可一些优秀作者的诗作,的确会让刊物增光,如果一个刊物没有几个重量级的诗人支撑,没有几首好的诗作,这个刊物的品质也上不去。从这个角度来说,编辑约稿选稿再辛苦,也不是作者在欠着编辑什么,而的确,是作者辛苦创作的好作品,在让刊物闪光,是有品质的好作品、好思想,好的人生经验与生命体悟,在让刊物的质量与内涵增加,这些好口碑、好声誉、好内涵、好品质,一半是编辑好的审美眼光带来的,一半也是作者好的创作成果带来的。
这样想时,我突然也不为那封退稿信难过了。这个编辑瞧不上你的作品,也并非是你诗作不好,而是编辑觉得不适合他们的刊物,总有另一些编辑,会欣赏你的诗作,会选用你的作品。再说了,你创作出的作品,也是如此辛劳的付出,呈现你的思想和你对世界的认识与看法,发不发表并不重要。发在微信、博客里,这本身就是一种发表。坚持写诗数年,你总会影响几个人吧?这不就是你创作的价值么?再说了,像我们这样写了十多年了,作品也发过不少,东方不亮西方亮,早就明白这样的道理,何必因为写作的辛苦,编辑的不采用,而心生凉意呢?
是的,像金铃子那样,内心有自信,有傲骨,瞧得起自己的作品,相信好的作品和作者,会给刊物带来好的品质与内涵,不要因为一个编辑的不认可,而否定自身的创作。铃子多年前就明白的道理,如今我才想明白。虽然这几年,没有再跟铃子海烟她们一起聚聚、参加诗会,也因为对一些诗歌热点诗歌创作的看法,也有分岐,但不得不承认,文友间的相互走动,相互关注,也曾经产生过或多或少的影响,这些影响,也会在多年后清晰或模糊地重现。这不是真要炒红自己,也不是借着谁的威名沾名钓誉,而是在自己内心纠结时,别人的一些真知灼见,会在某时某刻,将你的内心照亮。

[转载]会说不会写的二十五个字
[转载]第二届“吉祥甘南·花开舟曲”全国散文诗大赛征稿启事
第二届“吉祥甘南·花开舟曲”全国散文诗大赛征稿启事
甘南藏族自治州是中国十个藏族自治州之一,地处青藏高原东北边缘,境内草原广阔,游牧文明和农耕文明交融碰撞,繁衍流变,蕴育出了多姿多彩的地域文化。境内有尕海、则岔等自然保护区,莲花山和冶力关等国家森林公园,以及桑科草原、黄河首曲、大峪沟等优美的自然景区;有闻名世界的夏河拉卜楞寺、卓尼禅定寺和碌曲郎木寺等一百多座藏传佛教寺院;有红军长征经历的天险腊子口、俄界会议遗址等十多处革命历史遗迹;有香浪节、晒佛节、采花节、朝水节、花儿会等几十种民俗节庆活动,被誉为“中国的小西藏”。
舟曲县是甘南州下辖县,地处南秦岭山地,与驰名世界的九寨沟相接壤,是典型的高山峡谷区,气候温暖湿润,自然景观优美,人文资源丰富,民俗文化独特,境内有集观光、休闲、度假、探险于一体的人间仙境——国家4A级旅游景区拉尕山;有寺庙群集的陇上名山翠峰山;有峰奇涧幽的天然氧吧——沙滩森林公园;有林木苍翠、秀美幽深的大峡沟国家森林公园、亚哈藏民俗旅游文化生态园;有风光绚丽、秀美如画的大海沟、龙王沟、巴寨沟、赛尔布、博峪梁等自然景区;有气势恢宏、令人遐思万千的石门沟古栈道及摩崖石刻遗址、峰迭古城遗址、果者堡遗址、华年古城遗址。同时,舟曲县的人文景观也是星罗棋布,异彩纷呈,有神秘奇特的东山转灯节、巴寨朝水节、博峪采花节、天干吉祥节、坪定跑马节、正月十九迎婆婆和元宵松棚楹联灯会等民俗节庆活动;有集灾后重建成果游、地质灾害纪念游、爱国主义教育基地于一体的甘肃舟曲特大山洪泥石流地质灾害纪念馆,享誉全国的西关西街“中国第一楹联文化街廊”等景观亮点,有着“藏乡小江南”之美誉。
为进一步繁荣发展社会主义文艺,贯彻落实党的十九大精神,坚持以人民为中心的创作导向,通过深入生活、扎根人民,激励国内散文诗创作,展现舟曲的文化历史、风景名胜、风土人情和改革新貌,促进舟曲县的经济、文化、旅游发展,《散文诗》杂志社、中共舟曲县委、舟曲县人民政府、甘南州文联、中国诗歌网将于6月中旬在甘肃舟曲举办第二届“吉祥甘南•花开舟曲”全国散文诗大赛颁奖会,同时,将举行第十八届全国散文诗笔会,现向国内散文诗人及散文诗爱好者征稿。
一、征稿要求
1.作品要求与甘南舟曲的历史文化、人文地理、风俗民情、民族特色等紧密相关。展现舟曲多彩非遗、民族团结进步示范县、8·8特大泥石流灾难及灾后重建精神、花开舟曲、精准扶贫、环境卫生治理、生态文明小康村、文化旅游蓬勃发展喜人态势和昂扬向上的精神风貌等,可通过登录甘南州政府网、中国甘南网、舟曲县人民政府网了解相关内容,也可关注《心在舟曲》微信公众号了解。
2.征文仅限散文诗,字数3000字以内。
3.所有参赛作品必须是本人未在公开报刊发表过的原创作品。
二、评奖办法
1.由著名作家、诗人、评论家和资深编辑组成评委会,经初评、复评、终评产生奖项。
2.大赛设金奖1名,奖金10000元;银奖2名,奖金各5000元;铜奖3名,奖金各3000元;提名奖20名,颁发获奖证书,获奖作品由名家在颁奖典礼上朗诵。
三、征稿时间
从即日起至5月5日截止。
2018年第18届全国散文诗笔会期间颁奖。
本次参赛有关事宜和更多服务都在《心在舟曲》微信公众号及时发布,所有入围作品将在此公众号推送,优秀作品邀请名家诵读并推出诵读版。
参赛稿及附件请发大奖赛专用邮箱:jxgn2018@163.com。同时,中国诗歌网作为本次活动的唯一投稿平台,接受参赛稿。两种投稿方式任选其一,不得重复投稿。
《散文诗》杂志社
中共舟曲县委
舟曲县人民政府
甘南州文学艺术界联合会
中国诗歌网
2018年3月6日
(注:图片均来自网络)

[转载]翟永明诗选
翟永明诗选
来源:诗人文摘

[转载]震惊世界的中国秘方偏方,太珍贵了!
震惊世界的中国秘方偏方,太珍贵了!
几点说明:
1.所有秘方所用药物,以食物为主,绝对无毒。
2.为使我国老百姓易懂,剂量单位均用旧制,如:斤、两、钱等。有的用碗,是指一般性中碗。
3.所用药物凡带有*号的,一般中药店都能买到。
4.方子中所讲的醋,就是一般食用醋,如果用白醋的,报告中另有注明。
5.方子中所讲的白酒,是指50度以上的白酒。
6.有些疾病治疗期间需忌口,是指用药期间如不忌口,则会影响疗效。
2.多日感冒:白天用法同第一条,另外,要在晚上睡觉前,用大蒜头捣成糊状,敷两足心(涌泉穴,每足心敷黄豆粒大即可),用布包好,次日晨揭去,连用2-3天即愈。
3.头痛(各种头痛均可):生白萝卜汁,每次滴鼻孔两滴(两鼻孔都滴),一日两次,连用4-5天,可除根。忌吃花椒、胡椒。
4.头晕(头昏眼花、晕眩):鸭蛋一个、赤豆20粒,搅匀蒸熟,早晨空服,每日一次,连用7天有特效。忌吃酒、辣。
5.失眠、多梦:睡前用半脸盆热水,加一两醋双脚浸泡20分钟,并生吃葱白1-2根。
6.干咳(感冒或其他原因引起均可):生黑芝麻3钱(约一调羹),冰糖适量,共捣碎开水冲早晨空服,3天痊愈,少吃鱼类。
7.有痰咳(包括急性气管炎、支气管炎、儿童气管炎):白萝卜二两,鸭梨二两,一起切碎加水一碗煮熟加适量冰糖食用,一日二次连用3天。清热化痰。可与第九条同用。
8.老气管炎(慢性气管炎):取冬天打霜后丝瓜藤*一两、甘草*一钱,水一碗煎汤一次服下,一日二次,连用半月至20天,可根治。忌烟酒、辣物,最好与第九条同用。
9.长期咳嗽(肺气肿及气管炎等引起咳嗽):明矾一两,研成粉用醋调成糊状,每晚睡前取黄豆大一团敷足心(涌泉穴,两足都敷),用布包好、次日晨揭去,连用7天有特效。
10.哮喘(儿童哮喘同):干蚯蚓*半斤,炒黄研成粉,一次2钱(约半调羹粉)用白糖水冲服,一日二次,服完即愈。忌吃辣物。
11.胃痛、吐酸、胃下垂、胃窦炎:大蒜头一次一两连皮烧焦,再加一碗水烧开、加适量白糖空腹食用,一日二次,连用7天可根治。
12.胃、十二脂肠溃疡:鸡蛋壳30个炒焦研成粉,麦面粉半斤炒焦,一起抖匀,早晚饭前用。开水冲服,一次2钱(约半调羹),一日二次,一般一付药可愈,重病需二付。
13、 高血压、高血脂:芹菜籽*一两,用纱布包好,放10斤水煎汤,早、中、晚饮1杯。不怕辣者,可早中晚食生蒜2头,有降血压、血脂特效。
14、 心脏病、冠心病:花生壳一次一两,绿豆5钱,煎一碗汤服下,一日二次,需半月。
15、 肠胃炎、腹泻:每次用麦面粉半两炒焦,加适量白糖用开水调匀,饭前服,一日二次,2-3天有特效。忌吃柿子、香蕉、油腻。
16.消化不良(儿童消化不良同):鸡内金4两炒黄研成粉,饭前用白糖水冲服、一日二次,一次2钱(约半调羹)、儿童减半、一剂服完即可,忌吃田螺。
17.胸闷气胀:白萝卜籽*5钱、煎一碗汤服,一日三次,连用3天有消积顺气之功效。
18.神经衰弱:猪脑1两,加入蜂蜜一调羹,蒸熟吃,一日一次,连吃5-10天。
19.贫血:杀鸡、鸭时,将鲜血流在一张干净白纸上,晒干揉成粉,用葡萄酒调服,一次半调羹粉,一日二次,连服半月。忌海带。
20.内热口干:芦根*、绿豆各5钱,加一碗水煮开、加适量冰糖、去芦根吃豆喝汤,日服二次,连服3天。生津润肺,降火解热。
21.慢性肝炎:每次用白茅根*二两,烧一碗水服汤,一日三次,一般需服半月,忌辣物。
22.胆、肾、尿道结石:用鸡内金、玉米须50克,煎一碗汤一次服下,一日2-3次,连服10天。忌吃肝脏、肥肉、蛋黄。
23.急、慢性肾炎:4两重左右黑鱼一条,去鳞、肠等,绿茶叶2钱,包入鱼肚内用线捆好,加一碗水煮熟,吃鱼喝汤,一日一剂,连吃10-15天。忌酒、盐、香蕉、房事。
24.胆囊炎:冬瓜籽、绿豆各5钱煎一碗汤,一次服下。一日三次,连用10日。
25.糖尿病:猪胰一条,冬瓜皮1两,加水煮熟,少加些油、盐和调料(勿加酒、糖)吃下,一日一剂,连吃20天。
26.记忆力差:鹅蛋一只,打入碗内加适量白糖搅匀,蒸熟早晨空服,连吃5天,有清脑益智功能,对增强记忆有特效,忌吃海带、花椒、动物血、酒、绿豆。
27.小便不通:杨柳树叶1两,煎一碗汤一次服下,一日二次,2-3天即可通尿无阻。
28.小便失禁(尿急、控制不住):鸡肠一付,洗净晒干,炒黄研成粉,用黄酒送服,每次1钱,一日三次,服完即愈。忌姜、辣。
29.尿频(小便次数多):生韭菜籽*3两,研成粉,每次2钱用白开水送服,一日二次,一般需服2-10天。忌浓茶、牛奶。
30.便秘(大便燥结、排便困难):用煮熟的南瓜一碗,加入猪油5钱和适量的盐吃下,一日一次,一次见效,3日可愈。
31.痢疾、泄泻:每次用大蒜两头,连皮放火内烧焦再煮一碗水空腹服汤,一日二次,连用3天可消炎解毒,治久泻不愈特别有效。
32.慢性肠炎:鸡蛋清1只,白酒半两,混合,每晚睡前服。
33.打鼾:花椒5-10粒,睡前用开水泡一杯水,待水凉后服下(花椒不服下),连服5天,以后再也不打鼾。
34.打嗝:用手指甲一小条,点燃闻味,即止。
35.晕车:乘车时切一片生姜含口中,或用一块膏药贴在肚脐上(此条孕妇禁用),对于晕车较严重者,可两方同用,有特效。
36.中风:每日喝1两生芹菜只汁,病轻者服半月,病重者服一月可愈,忌吃羊肉、鸭血。
37.神经病(又叫癫痫、羊癫痫、疯狂病、狐大仙):干桃化*3两,用刀切成细末,分成十份,每次一份,在发病时用淡明矾水送服,一日二次,5天一疗程,连用3疗程。
38.甲状腺功能亢进症:黄药子*9-12克,用三碗水煎成一碗,每日一次;另可用50克泡1斤白酒,日服1两,5-8周代谢率明显降低。
40.百日咳(及婴儿气喘):大蒜一头,去皮捣烂加白糖3钱,过半小时后用开水一两冲服,两天可治小儿咳嗽、婴幼儿气喘,有特效。
41.小儿遗尿:生葱白一根,捣烂,每晚睡前敷肚脐,用布包好,次日晨揭去,连用3-5天,可治愈。
42.小儿夜啼:大人用一小撮绿茶放口内嚼碎,每晚睡前敷小儿肚脐,用布包好,次日晨揭去,连用3天。
43.婴幼儿腹泻、腹胀:大蒜一头,连皮烧焦,再与半碗水烧开,加适量白糖服汤,一日一次,一般两三天即可消食止泻。
44.盗汗(成人盗汗同):老豆腐半斤,切片贴锅内烧成锅巴,再加水一碗,白糖适量,烧汤连锅巴一同食用,每晚睡前服,3天痊愈。
45.打蛔虫:生南瓜籽20粒,去壳饭前空服,一次吃下,第二天虫子即可随大便排出。
46.经常肛门痒:伤湿膏一块,每晚睡觉前贴肛门上,次日晨揭去,连用三天。
47小儿厌食:山楂*3钱,鸡内金1钱,加半碗水煮熟饭前吃完,一日二次,连吃三天,有开胃、助消化之功效。
48.腹痛(成人腹痛同):用一片桔皮敷在肚脐上。再用半斤盐炒热(不要太烫),敷在桔皮上,可立即止痛。
49.误食杂物:韭菜半斤,不要切碎,炒熟多加些猪油,一次吃光,杂物可随大便排出。
50.磨牙(成人同):每晚睡前吃一块生桔皮,连吃2-3天,可治小儿及成人睡觉磨牙。
51.流口水(成人、老人睡觉流口水同):泥鳅半斤,去内脏晒干,炒黄研成粉,用黄酒冲服,一次二钱,一日一次,服完即可。
52.儿童缺钙:每次用虾皮5钱,海带1两,一起煮汤,加油盐食用,一日一次连用半月。
53.腮腺炎:醋和墨汁按1:1配好,用毛笔蘸此汁,涂于患处,每天5-6次,一般二三天腮部肿胀自消。
54.小肠气(疝气):生姜汁5钱,先给患儿洗澡,待周身出汗时,用姜汁擦患部,一日二次,连用三、四天,以后不再复发。
55.考场镇静良方:酸枣仁*、绿豆各一两,煮一碗汤一次吃完,一日二次,此方要在考试前两天开始服,至考试结束,有镇静安神功效。
56.关节炎、肩周炎(包括风湿性、类风湿性关节炎):食用细盐1斤,放锅内炒热,再加葱须,生姜各3钱,一起用布包好,趁热敷患处至盐凉;一日一次,连用一星期,有追风祛湿之功效。
57.劳伤腰痛:艾叶*一两,炒黄的蟹壳一两,浸白酒一斤,三日后用酒涂腰部,一日2-3次,7-10天,可治多年腰痛。
58.肾亏腰痛:丝瓜籽半斤,炒黄研成粉。白酒送服,每次1钱,一日二次,服完即愈。此方还可治妇女产后腰痛。
59.坐骨神经痛:食用细盐一斤,炒热后加艾叶*一两,用布包好敷患处至盐凉,一日一次,连用5-10天。(盐可每天反复使用)。
60.颈椎痛:羊骨头(生的,煮过均可)二两,砸碎炒黄,浸白酒1斤,三日后擦颈部,一日三次,一般不过15天,可以根治。
61.骨刺(骨质增生):狗骨头三两,砸碎炒黄浸白酒1斤,三日后用酒擦患处(最好带吃此酒一盅),一日三次,需用半月可愈。
62.腿抽筋:桑树果*(桑葚)一两,煎一碗汤一次喝下,一日二次,5天痊愈。
63.四肢麻木:老丝瓜筋*一两,煎一碗汤一次服下,一日二次,连服一星期,有特效。
64.内、外痔疮:大田螺一只,将盖去掉。放入冰片*1钱,5分钟后取田螺水涂肛门,每天2次,7天痊愈,忌吃酒、辣物。
65.打针结块:将土豆切成半公分厚的薄片,敷在患处,再用热毛巾捂,一日二次,一次20分钟,2-3天肿块消散。
66.狐臭:胡椒、花椒各50粒,研成粉,再加入冰片*2钱,用医用酒精调匀,每日取一小团涂患处并用胶布贴好,一日换一次,连用半月可根除。
67.口眼歪(面部神经麻痹):黄鳝血涂面部,向左歪涂左边,并用手掌从左向右反复抹,每次2分钟,一日二次,向右歪则反做,连用三四天即正。
68.脱肛(解大便时肛门脱下):每次用韭菜半斤,水2斤煎开洗肛门,一日二次,洗三天。
69.落枕(睡觉时由于枕头或姿势不适,而引起的颈痛):韭菜汁加热擦颈部,日擦七八次。2-3天可治好。
70.戒烟:干南瓜藤*一两,煎一碗汤加适量红糖一次服,一日三次,7天后永不想抽烟。
71.戒酒:活黄鳝一条,放一瓶白酒内浸二天后喝此酒,1次1-2两,一日三次,将酒服完后永远不想再喝一滴酒。
72.喝酒不醉:葛根*1钱,在喝酒前泡一杯开水喝下再喝酒,酒精可解,所以人不会醉。
73.疥疮(老烂脚):豆腐渣炒热,敷患处,用布包好,日换一次,可治愈烂脚久不收口。
74.淋巴结核:田螺壳炒黄研成粉,用芝麻油调匀敷患处,日换一次,连用7-10天。
75.长寿保健药酒:磁石、何首乌*、大枣、核桃、枸杞*各一两,浸白酒或黄酒二斤,两天后按常日酒量吃此酒,如常饮能使老人面部红润,增强抗病力,有延迟衰老功效。
76.皮肤痒:鲜韭菜、淘米水,按1:10重量配好,先泡二小时再连韭菜一起烧开,去韭菜用水洗痒处或洗澡,一次见效,洗后勿用清水过身,一日一次,连洗三天永不再痒。
77.牛皮癣、顽癣(银屑病):侧柏叶*、苏叶*各4两,蒺藜*8钱,共研粗末,装纱布袋内,用水6斤沸煮后小火煮30分钟,涂洗患处,一日3次。
78.神经性皮炎(或过敏、或季节性发生):老豆腐三、四两炒焦,用芝麻油调匀涂患处,一日3次,三、四天有特效。
79.湿疹(皮肤起红点、水泡、发痒):用绿豆3两炒焦研成粉,用醋调匀涂患处,一日二次,连涂一星期可根治。忌花椒、胡椒。
80.风疹块、痱子:鲜韭菜汁每天涂患处,一次即明显见效,一日三次,2-3天即愈。
81.白癜风:乌梅*6钱-1两浸泡在95%酒精100毫升中,2周后过滤再加二甲亚矾*5毫升,每日擦患处3次,每次用力擦5分钟。
82.手气、脚气:生大蒜头两只,去皮放入半斤醋内泡3天,再用大蒜头擦患处,每日3次。连用7-10日,有消炎和杀死细菌之特效。
83.手汗、脚汗太多:明矾*5钱、热水2斤,一起溶化浸手脚、一次10分钟、浸后让其自然凉干,一日一次,5天后手脚汗正常。
84.手足开裂、粗糙:生猪油二两,加白糖1钱。捣匀擦手脚,一日2-3次。一般7天可愈,再擦几天以后永不复发。
85.冻疮未破:尖头辣椒5钱,白酒或酒精半斤一起放入瓶内浸3天后,在冻疮初起,皮肤红肿发热时涂患处,一日五次,有特效,连用十天至半月痊愈除根,来年永不再发。
86.冻疮已破:陈旧棉花(越陈旧越好)烧成灰,用麻油调匀涂患处,一日三次。
87.鹅掌风、灰指甲:醋1斤熬至半斤,加入去皮大蒜头一只,二日后用醋每天浸手二次,一次10分钟,浸后再用清水洗净,7天即可。
88.疮、疔、疖:用生土豆捣烂,涂患处用布包好,日换一次,一般5天即可。
89.鸡眼、猴子:先将患处外部老皮消去,再涂上清凉油,用香烟火熏烤,至疼时稍坚持后拿掉烟火,一日二次,5天可脱落不发。
90.烫伤:可选用蛋清、白糖水、醋、蜂蜜、在烫伤时马上涂伤处,就不会起泡又易好。
91.流火、丹毒(多患于下肢、皮肤红、肿、热痛并伴有寒战、高热、头痛):用鲜丝瓜叶汁拌金黄散*成糊状,外涂患处,内服三妙丸*中成药有奇效。
92.蚊虫咬伤(红肿、痒):可选用大蒜、生姜擦或用醋、牙膏、盐水、香烟灰加水调匀涂,均可立即见效止痒、解毒消肿。
93.白带(白带多、有异味):生鸡蛋一只,从一头敲一小洞,将7粒白胡椒装入蛋内,用纸封好蒸熟,去胡椒吃蛋,每日一只,连吃一星期,忌吃猪血、绿豆。
94.月经不调(来经提前或推迟均在7天以上):干藕节半斤,炒黄研成粉,白酒送服,一日三次,一次2钱,服完即可每月来经。
95.血崩(月经量太多):黑木耳3两,炒干研成粉,红糖水送服,一次3钱,一日二次。
96.闭经(少女18岁后和非怀孕妇女二月以上不来月经):茄子切片晒干,炒黄研成粉。黄酒送服,一日二次,一次5钱,十天可愈。
97.痛经(来经时腹痛):用丝瓜筋一次一两,烧一碗汤服,一日二次,7天痊愈。
98.外阴痒:葱白连根一两,花椒10粒,一起煎水一碗,洗阴部,每天二次,共洗3天。
99.产后缺乳:莴苣籽*5钱,煎汤一碗,加白糖一次服下,一日二次,5天后乳汁充足。
100.产前知男女:将孕妇清晨第一次小便滴入两滴医用酒精,变红者为男,无变化为女。
101.女不孕:生鸡蛋一只开一小孔,放入红花*0.5钱左右,再蒸熟吃蛋,每天一只,连吃一个月,(要在月经干净后开始吃)。
102.子宫、卵巢肿瘤:红花1.2钱、黑豆6钱,水煎服,去红花食黑豆与汤,一日2次。
103.男不育:每天用麻雀一只,去掉毛和内脏,将菟丝籽*2钱放入麻雀肚内,包好蒸熟后吃麻雀,连用半月,可治男子婚后久不生育。
104.阳痿(男子阴茎不能勃起):磁石(吸铁石)5钱,公鸡睾丸5只,浸白酒一斤,三日后按常日常酒量吃酒,一般需吃半至一月。(磁石可反复使用)。如不吃酒人,每日炒二只公鸡睾丸吃,连吃半月至一月,完全恢复性功能。
105.遗精(睡觉做梦流精):猪腰子一个,切开放入韭菜籽*2钱,用线扎好蒸熟,再切碎加油盐吃,一日一个,连吃四、五个腰子。
106.早泄(男子在房事时过早射精):韭菜籽*半斤小火炒黄,滤掉硬渣,用黄酒送服,一次2钱,一日三次,服完即痊愈。
107.小肠气(疝气):食盐半斤炒热,加入花椒20粒,用布包好,敷患处至盐凉,一日一次,最好睡前用,连用4、5天有特效。
108.男子性功能减退(不属于阳痿,只是性功能减弱力不从心,多见于年老体弱者,也有房事过度引起的):活大青虾或白虾一两,白酒1斤、浸5天后按常日酒量吃酒,酒完后将虾炒吃。连用半月,有补阴壮阳、补充男性激素、增强性机能之功效。
109.前列腺炎:麝香0.1钱,白胡椒7粒,研成细末,装瓶备用。将脐用酒精洗净,将麝香放入肚脐内,再将胡椒粉盖在上面,后盖圆白纸一张,外用胶布贴紧,每隔7-10日换药1次,10次为1疗程。
110.前列腺肥大:冬瓜籽*6钱、黑木耳3钱、秦皮*3钱,水煎服,一日2次。
111.牙痛(神经性、过敏性、蛀牙痛均可):花椒10粒,白酒一两,将花椒浸在酒内,十分钟后用酒口含,几分钟即见效,一日2次每次10分钟,3-4天痊愈。
112.牙周炎、牙龈炎:用一只鸡蛋清加等量白酒搅匀喝一口,含口中,5分钟后吐掉,一日二次(一日一只蛋),2-3天消炎止痛。
113.牙出血(经常出血或刷牙引起):花椒10粒,醋三两,浸2天后口含,一次3分钟,一日2次,连用5天有特效。
114.电光性红眼病:用人乳滴入眼内,闭眼10分钟,一日二次,一次二滴,有特效,忌辣。
115.结膜炎(非电光红眼病):用绿茶水,每日洗眼3-5次,一般2-3天有消炎抗菌之功效。忌吃酒、辣物。
116.流泪眼、沙眼:干桑叶*1两,加一碗水烧开、每日洗眼3-5次,连用一星期。
117.视力衰退(老光、老花、视物不清):白菊花*2钱,枸杞子*2钱,每日用开水泡饮(一剂可泡三遍),连饮半至一月,有清水明目之功效。忌吃辣物、海带。
118.偷针眼:用缝衣针的针鼻部反复摩擦患处,并稍用力挤压,每日2-3次,不出二日即可治愈。
119.白内障(晶状浑浊、使视力下降):白蒺藜*半斤,羊肝半斤,白糖4两,研为末,每次服3两,日服2次,8周见效。
120.青光眼(眼球内压力太高,角膜水肿或呈雾状,视力下降):猪眼一付,加绿豆一两煮熟,再加油、盐适量,每日吃一剂,连吃半月,能使眼内轻松,眼睛明亮。
121.中耳炎(耳内长期流水、流浓、胀痛):鲜韭菜汁5钱,加入明矾半钱,溶化后滴入耳内,一次1-2滴,一日2次,连用5天。
122.耳鸣、耳聋:当归*15 钱,黑豆6钱,红糖6钱,水煎服,一日2次,2周见效。菊花*6钱,芦根*6钱,冬瓜皮*6钱,水煎服,每日2次,2周见效。
123.虫入耳:用猫尿一滴,滴入耳内,虫子会自动出来。(提取猫尿法:用大瓣大蒜头,去皮擦猫鼻子,猫即撒尿)。
124.口疮(又叫羊胡疮,在口内叫口腔溃疡):醋、蒸馏水等量搅匀,涂患处,一日5次,连用2-3天,可消炎止痛,效果极佳。
125.咽喉痛(咽部干燥疼痛、有异物感,急、慢性均可):用绿茶叶泡浓茶约2两水量,加入半两蜂蜜搅匀,每日分几次漱喉并慢咽下,每日一剂,连用3-5天,消炎镇痛,湿润咽喉,治急、慢性咽喉炎。忌吃烟、酒,一切有刺激性食物。
126.扁桃体炎(嗓子二侧红肿、痛、一般多发于着凉后):黑木耳一两,炒干研成粉,每次用半调羹粉与蜂蜜调匀口服,一日二次连服5天永不再发(此方在扁桃体炎正在发作时用)。
127.声音哑(咳嗽、讲话太多、唱歌、内火大等原因引起的音哑):鸡蛋一只、打入碗内,加醋一调羹、搅匀蒸熟食用,一日一剂,连吃2-3天,声音响亮。忌辣。
128.口臭:芦根*(鲜、干均可)一两,煎汤一碗加冰糖适量内服,一日一次,早晨空服,连服一星期。清火解毒,治内热胃火。
129.鱼刺卡喉:较轻者用好醋喝一口即可。如果不行,可用鸭口水一调羹喝下,鱼刺可自动化掉。(取鸭口水法:用一片生姜,放入鸭嘴内,再将鸭倒吊,鸭即流口水)。
130.鼻炎(包括过敏性、萎缩性和鼻窦炎,有的流脓流水、鼻涕多、有的闻味不灵敏):用黄砖一块,放火上烧烫,取下,将一调羹醋倒在热砖上,此时有大量热气上冒,患者用鼻闻其热气,一日二次,连用7天,消热、消炎,解毒通窍,治各类鼻炎,有特效。
131.流鼻血:藕节*、芦根*等量,一起切碎,煎一碗水一次喝下,一日二次,连用5日,清热止血,永不复发。
132.除面部皱纹:鲜黄瓜汁二调羹,加入等量鸡蛋清(约一只蛋)搅匀,每晚睡前先洗脸,再涂抹面部皱纹处,次日晨用温水洗净,连用半至一月,能使皮肤逐渐收缩,消除皱纹有特效.
133.皮肤粗黑:用白醋甘油按5:1混合, 常擦皮肤(一日二三次)能使皮肤湿润,减少黑色素沉积,一月后皮肤即细腻白嫩,洁净光滑富有弹性,充满美感。(此方对遗传黑皮肤均有效),这是一种治表治本能使皮肤增白而真白的妙方,既简单又有特效。
134.除雀斑:杏仁*5钱,研成细粉,用鸡蛋清调匀,每晚睡前涂面部,次日清晨用温水洗去,一日一次,10-15日显效,以后不发。
135.黄褐班蝴蝶斑:冬瓜汁白醋等量,调匀涂面部,一日2-3次,涂后过10分钟洗去,连用半月即可除净。
136.除面部色素斑:鲜西红柿汁蜂蜜,按5:1混合,涂面部,过10分钟后洗净,连用10-15日,能使黑色素分解,皮肤变白红润。
137.除粉刺(酒刺青春豆座疮):鲜黄瓜汁白醋等量调匀,先用热水洗脸后再涂脸,一日三次,涂后过10分钟用温水洗去,连用半月可愈。
138.除黑痣:花生仁烧焦捣碎,用酒精调匀,涂痣上,每晚睡前涂上并包好,次日晨洗去,连用半月可除,(大痣需涂一月)。
139.脱发头屑头痒:每次用桑树根皮*4钱,水二斤,烧开洗头,一日一次,洗后勿用清水过头连用5天,能促进头皮血液循环,有固发作用,并治头屑头痒,可再生发。
140.斑秃秃顶:按134条使用,并用老姜片每日擦头皮3-5次,与134条同用半月,以后不出一两月便会重新长出一头浓发。
141.头发增亮:啤酒醋按2:1混合.每日用毛巾吸湿再涂头发一次,连用半月。
142.白发变黑:何首乌*黑芝麻各三两,一起炒干研碎,用白糖水调服,每次3钱,一日一次,连服半月,可补肾健发,忌蚕豆。
143.减肥:干荷叶*干冬瓜皮*按1:2配好,每日用一两泡一斤左右热水喝,有去厚腻刮油手之功效,忌肥肉。
144.瘦人增胖:鸡蛋二只,打在碗内,加生番茄汁一调羹和适量白糖,用等量开水冲成半熟食用,每日一次,早晨空服(也可吃稀黄荷包蛋)连吃一月,以后会逐渐变胖。
145.牙变白:用食盐小苏打等量加入调成牙膏状,每日刷牙一次,3-4天可除牙齿表层所有色斑,使牙齿洁白。
146.除汗毛胡须(多毛症):旧电池粉碱面等量,用医用酒精调匀涂于多毛处,过5分钟即可自动洗去,一日一次,5-7天后汗毛胡须即可自动脱落,以后不会再发,此方对皮肤无过敏,无刺激,无任何副作用。

[转载]白象小鱼2017年自选30首
马前卒空翻而出,极尽渲染
马鞭虚晃,虚无的马从关隘奔出
在阵前,一个转身
犯边贼寇,至今不识女儿身
唱词里,万里关山淘尽家世背景
宽大的水袖里藏着圣旨、十万兵马和经略图
背后条子枪,化身十八般兵器
旗语凌厉,边关摆好一字长蛇阵
胸有故国情怀的人,笑看狼烟四起
班师时,漏夜的马蹄声,算是奴家薄薄的陪嫁品
2017.1.3
宋朝的娘子,嫣然一笑,春风过目不忘
只有滋生爱情的春天,才配叫盖世
春光荡漾,湖水收紧落日的黄金斧头
彩蝶双宿双飞
梁祝的身影,从旧祠堂的戏台上落在人间
2017.3.6
奔波于市井,像一个假行僧
遇寺挂单,遇佛揖首,面容沧桑,心怀慈悲
经年在内心养虎,在墙角种植蔷薇
无非是花开如筑塔,驯虎如颂经
将自己隐喻成一只木鱼,任凭尘世的苦难敲打
无非是将自己修炼成一颗供品,于佛前
将薄薄的一生,站成一树菩提
用墓牌在大地上,钉下了一枚钉子
在草色间伏了下来,无声无息
返乡的路上
散落在屋檐上、树枝头的鸽子,透着唐诗里的意境
仿佛贞观年间布下的玲珑棋局,一瓶用茅塞盖住的年份久远的酒
京都郊外的二流子、老妇人,摁住朝代泛黄的年份,不动声色
有太多的生和死、王公大臣、流氓,杀人刀和春梦,像青草一样枯荣
无人看透鸽子拈花,塔尖遥指,只有花潮如少女
那份馨香力透纸背
隔着千山万水
一个书生莽撞而来,他始终在书中难得糊涂
对于尘世艰辛,很多时候沉默,并一笑了之
他钟情于樱花深处的钟声和梵唱
像品一口秋天的酒,人生事,如此而已
不说他茅塞顿开,只说他心怀醍醐
天地如此辽阔,只需一扁舟
2017.5.8
杀人刀、画天戟收入南山
没入石头的箭羽,送入王朝的博物馆
飞将军、西出阳关的故人、岑参兄,请在各自的时光深处安坐
今日城头,花雕已开,落日微醺
今日的酒,必须喝出汉朝的豪迈和唐代的风骨
这些年浸淫在诗句里,纵横捭阖,将每一粒词语
向摘叶飞花的境界,反复练习
挥霍了多少好酒,斗酒诗一篇
想必李白兄会摇头,叹气,以为孺子不可教
但今日的酒,兄弟,我们必须喝出诗的意境
往历史深处喝,喝出阳关的苍凉和孤寂
然后回去写诗,必须写出酒的醇香,如同五千年历史厚积的浓度
三千御林军,八百里水泊,落日滚过庙堂和江湖
饮酒的人,正请过压寨夫人
买断八百里水泊,盛酒
男儿饮酒当壮怀,大块肉、大碗酒
江湖水深,但你我满身伤痕,不在乎
位卑不敢忘忧国,你我的病一样一样的,兄弟
眼神再犀利,也无法望穿阳关外满天沙尘
昔日疆场,一马一枪,身系天下
城头秋点兵。男儿血,染红护城河,面不改色
俱往矣,今日城头
让我们删去武功,删去彻夜的马蹄声
只留袖口内弩弓上搭着的三首诗
为一生虚演空城计
落日孤绝,如在蕉琴的十面埋伏里夺身而出
我们干尽江湖,将酒饮至山高水长
入夜,俱无言
2017.5.17
在宋词和民谣之间,搭起栈桥,响着悬挂在佛前的铃铛
隐隐的木鱼扣人心弦,如兰舟催发
构成的三角形里,填埋着心经的吟唱和京剧的唱腔
在柳永的千里烟波里,尧十三淘出民谣,而我
只能细品每一颗词粒,像轻歌漫舞的木剑
一探,桃花已落红一地
桃树下,虚设良辰美景
我们在各自的轨迹里找回命运
有人不堪回首往事,有人已红遍大江南北
更有人迷失在词语的八卦阵里,至今不知迷途知返
2017.5.19
四月末,在白石湖的水里游着
仿佛在汩罗江里夜行,左手解药,右手蒙汗药
袖口内还有牛耳尖刀
在楚辞里听脉,抚摸隐藏在词语间的骨头
确诊楚大夫中了爱国主义的蛊毒
因此星夜携药而来,身后十八位不畏死的护卫
怀王和郑袖,能用蒙汗药迷倒
就暂不动用牛耳尖刀
不待三闾大夫出声,就将他一掌拍晕
将解药纳入他口中,在细腰宫女的惊讶中
救出宫去
然后再拍醒《天问》里一粒装睡的鸟鸣
吹响《离骚》里的骨笛,吟唱里
有旧故里的遗址
一一夹竹桃正没心没肺地,开得茂盛
像无数无声无息的掌声,掩没一段惊心动魄的回家旅程
在中年的案几上起卦
在天黑前,找出内心隐藏的三万两黄金
买泰山一揽众山小,买云帆直挂沧海
光阴须臾,无须藏拙,自己要对自己好一点
这个中年的男人,普通的如磨旧的砂纸
庙堂太高,江湖太远
王侯、汪洋大盗,终非所想
缘尽的人,就请喝了这碗茶
然后起身,各奔南北
人间薄凉,不如买比干的肝胆、于谦的铁骨、岳武穆的忠义,犒劳自己
就此藏锋于匣
七分醉时,偶尔在体内亮出锋刃,击剑而歌
涕泪中的龙吟声,时有生死句
病词惊心,调教一只公主坟的乌鸦
待他年荒草凄凄,让昏鸦的叫声凄厉些
提醒埋头赶路的人,人间
尚有一个写诗的人
至今
去向不明
2017.6.9
在各自的世界假寐
”苏醒是一种艺术,也是另一种涅槃”
药罐紧抱体内的时针
任凭文火,在经纬度上,拔动河流
国医馆内的咆哮声,是花草醒来的尖叫
它们交出内心的佛塔、蜂巢和雷鸣
仿佛琴弦上刚刚搬下的天籁般的空谷回声
在汤汁的河床上,放牧鸟语花香
安慰内伤深重的人间
抱紧药罐的人,还须在尘世疾走
有三首孤愤的歌,二两隔夜的酒和一生的爱情
尚需还清
2017.6.26
洛阳城内,虚无的马蹄中牡丹次第开
有人据此觅故战场,有人得千金方
当年的书生已剃度,描兰亭的笔
不写情书,只抄佛经
将晨钟和暮鼓按在寺院身上
甩响梵唱和木鱼声
白马寺就一路驰骋,从东汉年间
驮着宗教的艺术学,一头扎进这黄金时代
2017.7.6
带我重回草色上的王朝
它的翅膀上,有大汗辽阔的版图
在草原的怀抱中,掩埋着
拓跋氏、完颜氏或是黄金家族的功与名
蒙古包像活着的遗址
昔日摔杯为号,众将士杀出的场景早已杀青
只有蓝天还湛蓝的像北魏或后金的年代
白云厚重似典籍,仿佛记载着旧战场的金戈铁马
随处散落的牛羊,那份安详和静谧
遮掩了岁月深处的惊心动魄
只有偶尔惊马的嘶鸣声,使整个草原瞬间沸腾
万马奔腾间,金黄的油菜花像一件御赐的黄马褂
披在草原身上,大地像活过来的战场
仿佛大清的巴图鲁,正在浴血冲锋陷阵
2017.7.28
安心立命,水草没心没肺地茂盛
残阳投下的身影,仿佛水面上洗下的帝国的血迹
心有余悸的河流,从未错过一场王朝的动荡
望建河、额尔古涅河、也里古纳河、额尔古纳河
每一次名字的篡改,意味着人间必将累累尸骨
从旧唐书里流出的河流,在残酷的战役中磨练成刀
从1689年的布帛中抽身而出
斩在大元朝的肋骨上
一刀两断。从此西岸一去不返
坐在界河的游船上,看蓝眼睛的俄国人悠哉地钓着鱼
怒发冲冠的灌木丛,就无声地咆哮着
沿着河岸奋不顾身地跑,仿佛扯着祖国版图的头巾
它的身后,有一片被泪水打湿的土地
人们叫它额尔古纳湿地
在它东流的泪水下游,诞下了
一条著名的河流,人们亲切地称它
黑龙江
2017.7.29
两岸的蝉鸣粘稠,演绎宋词里的郎情妾意
鸟鸣出其不意,忽东忽西,飘逸的如小李飞刀
岩石上下来的刷刷流水声,如焦琴里溢出的一汪秋水
立秋日的清晨,如此的超凡脱俗,连鸡叫声也略去
只有我打开在水面上,像一个洗去凡尘的十字架
人间沉重,中年的身躯单薄
容我偷得片刻闲情
尚有秋天的事物、昆曲中隐喻的人性,以及人生未知的下半场
需悲歌三首,磨尘世的无字碑
2017.8.7
蝉鸣坐一席,鸟鸣坐一席,广播里李荣浩的《李白》坐一席
滚烫的风从湖面上来,湖水泛微波,像衣袂飘飘
云曼酒店的客房像一排整齐的酒杯,摆在湖水中
里面晃动着人形的鱼,有他们隐秘的世界
就像落在水面上的一片树叶,拥有整个秋天
一只蜻蜓沿着船舷飞,发出细微的破空声
它掌握的平衡术,将我内心的蒹葭逼上岸
像随意扔下的卦爻,心中的鹿鸣呦呦,像华丽的卦辞
譬如蝴蝶飞出,带来孤坟,譬如刘海砍樵,遇上白狐
所有我喜爱的旧事物,彼此都有各自的活法
值得大醉一场
让我们将肝胆炒得更烈些
人间因为有了轮回,自有其皆大欢喜
而我会多饮一杯,为我遇上的金黄人间
而悲欣交集
黄巢在纸上纵虎、画押,众将士围城
十步杀一人
峡谷雁声,已败退千里,柿子树空遗残叶
流水抽身而走,如遗迹中的寡民
有人城楼上黄袍加身,有人卸甲,祭奠亡人
有人归隐,南山一隅,陶潜抚须浅笑
倚东篱,醉酒忆沧桑,话语有金属铿锵之音
风吹黄金甲,箫杀中摇晃出细微的声响
仿佛咆哮着,旧王朝的疼痛和呐喊
2017.9.3
远古星空下的蝴蝶,停驻过青罗小扇、湖锦、内鼻壶的蝴蝶
各自的飞翔,平分秋色
收拢在翅膀上的十里桃花、金黄的油菜花、湖水和琥珀,各自安营扎寨
夏虫说破雷雨,秋风读尽万山书卷
而独步天下的蝶语,时而在唐诗中问候,时而在宋词里指点江山
习惯往历史的袖口飞,宽大的袖子里
藏着晋朝的戏台、庭院、寺庙和佛塔
“孤坟是返祖的一只蛹”
“祝英台是一座巨大的花园”
曾经一只单飞的蝴蝶,穿过孤坟,返回人间,掌握了人语
在人间成就了梁祝传奇,后来在蝴蝶的世界双宿双飞
“爱情以不同形式存在
像蝴蝶斑斓的翅膀一样,多姿多彩”
2017.9.9
叙旧般地谈起祖传的姓氏、河流、文字和灯火
银杏叶落了一地,扉页金黄
雁声如箭,射向南方遥远的地址,那里有久违的乡愁和炊烟
所有熟悉的事物都已离开
剩下孤独盛大
中年的落寞,匍匐在瑟瑟秋风中
身后草木凋敝,露水在枯萎的草尖上沸腾
傲风雪的菊花,献祭心中的墓碑
那里的空旷之地,能容南山
也能容结庐边的篱笆,以及一个人
瘦瘦的人生
2017.9.16
仗剑千里追杀,手提首级和印信,慰三千将士
杀人的嘶吼声,韵律整齐
醉里挑灯看剑的人,宽大的梦里
有剑影、毛笔和盐粒般的文字
他深入敌营擒回叛徒,像一个追风少年
将剑气深埋在滚烫的词牌里,抵达庙堂之上
奈何朝庭醉生梦死,吴钩尽裂
只是匹夫不可夺志,孤独瘟疫般蔓延
让斩马亭饮过酒的好汉,也患上了爱国病
那些年挺起笔直的官服,辗转各地做王朝的
安抚使,抚不尽的家国情仇
抚不尽肝胆俱裂的自己,”叙阳只在断肠处”
在星落雨的马蹄声中,向后来的朝代写下澎湃的排比句
慷慨悲歌时,在词牌里遣兵造将,尽驱胸中雄兵百万
拍遍栏杆,不如闲看小儿,卧剥莲蓬
贬无可贬时,只把新词赋旧愁
求田问舍,菊黄蟹肥,已是须发皓白
不堪回首,灯火阑珊处,一轮明月正滚过帝国沦陷的
膏腴之地
2017.10.14
筑巢的王谢堂前燕,衔来春泥
江山在此走马换将,穿黄袍的人各有新面孔
水袖里的城楼战旗飘扬,厮杀暗伏在锣鼓声里
军师、王公、太监、侠盗、二流子,抱着各自的命运
在此起死回生
但有时候还比不上张生和莺莺、梁山伯和祝英台
能博来妇人们的几滴泪水
孩子们喜欢看白鼻子的县官升堂、杀威棒威武
戏台旁的几棵蕉叶,如开道的”回避”、”肃静”牌子
栏杆上的青铜小兽,看紧墙角数枝梅
后园的桃花年年开,赏花的人不来
青壮年在年后,各忙各的活计,离去的无声无息
偶尔几颗白头颅和几粒稚嫩的童声,在戏台前走过
像望着空空的棺椁
多少人间悲欢,在此立下虚无的
无字碑
2017.9.29
虚无的晶莹、剔透
从光绪的皇家花园,归隐修水
仿佛是黄巢笔下出生入死、杀人于无形的将士
从古战场杀出重围,在南山卸甲、放马
这皇家的暖色,是我体内捂热的一部分
每一朵花,就是一次中年的心跳,开在迎风雪的路旁
呈现桀骜不驯的荼靡
在百花凋敝时,身怀霸刀,在瑟瑟秋风中孤傲地
拖着旧王朝,偎向用旧了的家庙与皇陵
就像在泛黄的旧宣纸上,一再读到故园、河流、姓氏和炊烟
南山高远,三两秋风,二钱暖阳,一杯淡酒
堪敌内忧外患的,中年囹圄
默谈刘伶、广陵散,在颓废的王庭上,一再皇袍加身
而我单薄的中年身躯,骑着一身的傲骨
尚需在薄凉的人间,反复抱紧影子
2017.9.26
天空中一只孤单的鸟,瞳孔里
拉出一枚秋阳
田野衰败,稻草人无国可守
颓废得如无所做为的中年,苟活于人间
但在征村,秋风瑟瑟中
满田野的皇菊,一朵朵如大地的灯盏
在金黄的王国追赶太阳
如万马齐喑,叫醒内心尚存的火焰、闪电
如在苟且的中年置下琴瑟
拉黄龙山、修水河、黄庭坚的《砥柱铭》,陈三立、陈寅恪为弦
弹满城黄金甲,牧童歌,和内心的孤愤
人间不再薄凉,此身尚有敝珍处
愿深埋于这金黄人间,长做采菊人
烟是祖传的美学。出得青罗帐,入得青纱帐
怀乡的人爱炊烟,乡下的灶台上有忙碌的亲人
孩童爱稻秸焚烧的青烟
可以从火中掏出玉米、花生和芋头
爱上南山黄菊的人,也爱江上一笼轻烟
江山倥偬,爱笑的妃子,走失在宋词中
胸怀天下的人,怀念万马奔腾的尘烟
烽火、刀光剑影和十面埋伏,轻易地在兵书上
尽显原形
有人更爱案上檀烟,笔走中锋,红袖添香
所有抱负,不敌秦淮河一席小曲、一桨水声
2017.11.19
古人结绳记事,贝叶经和岩画在光阴里
夺路而出
散落在民间的歌谣,被捡进诗经里
翰林院、国子监,读破万卷书,才能抬头相见
有人凿壁偷光,有人悬梁刺股
读破三坟五典、八邱九索
在月亮上写诗的李白、王维、苏轼
深得其中三昧
从竹简、帛书、绢纸上走下的甲骨文、篆书和隶草
是古人们的穿墙术,尚觉书到用时方恨少
”僧敲月下门”、”春风又绿江南岸”
从细微的词粒中,打磨诗句,是书生最爱的事
就如我在手机上推敲这首诗
像老中医在词语的药房里
左手千金方,右手青囊经,要浑然天成,要标本兼治
药成,诗出,如大病初愈
就像一群如禾苗般饥渴的人,读书如会诊
读有用之书,解心中所惑,治书生的
无用之用症
2017.11.26
喜欢星夜飞奔,踏雪泥,踩飞花
尘世即江湖,杀人刀冷,渴望鹰击长空
人影只单,习惯千里走单骑,习惯江湖险恶
习惯人间薄凉,习惯内心孤寂
有无数个影子从茫茫人群中,回到自身
带来银杏落叶的金黄,和东塔虚无的梵音
足够温暖一颗漂泊的心
只有将眼线投向东塔,仿佛将缰绳拴住拴马桩
内心才是安静的,仿佛骨头里的猛虎
收起了利爪,摁下睥睨天下的蠢蠢欲动
2017.12.10

[转载]诗歌语言的弹性和张力
诗歌语言的弹性和张力
陈仲义
文学的第一要素是语言,诗歌语言作为特殊的传达媒介是整个语言家族中的皇后。它高度简约却能涵包巨大内蕴,超强缩浓却不失透剔晶莹。这是一种神奇的尤物,明明那样简单明了,却言有尽而意无穷,明明字面运动戛然而止,语意却不断放射延伸,它凭借组合,在心灵的回音壁上留下只可意会难以言说的振荡,从而引导读者进入隽永的极致。
诗的语言是一种富有张力和弹性的语言。
先谈张力
所谓张力,借用物理学上的名词就是“液体表面相邻两部分间,单位长度的相互牵引力”。(《辞海·工程技术分册》)移植到诗学上,张力是指词与词之间接触关系所形成的牵引力,具体说张力就是在诗的诸种对应对立关系中如大与小,远与近,虚与实,有形与无形,有限与无限,内与外,主观与客观,具体与抽象……之间进行巧妙的“牵拉”亦即巧妙的搭配。打个比方,好象是在某些貌似难以跨越的“鸿沟”之间搭起“桥粱”,让载着浓缩“货物”的超负荷卡车通过,从而使诗获得特别大的“运载量”。
下面试举几例,让我们领略一下诗入们怎样在对立对应关系中,巧妙凭借主观感觉、凭借联觉、错幻觉、联想,想象、感性,借助夸张、变形,利用动词、关联词等变格修辞手段,把互不相干的对象“牵拉”“搭配”起来,从而在小小容器和极短途径中取得巨大容量和张力。请看六种常见范畴:
A具体抽象关系:
伤口,卡出密林似的愤怒和思想
B远近关系:
窗前悸动的树梢染绿了黎明
C小大关系:
太阳,一个烧红的烟蒂落在背脊上
D外内关系:
被镂空的。正期待着一次雪崩
E无形有形关系:
流浪汉的目光象桌布沾满油渍
F虚实关系:
沉默是隆重的婚礼进行曲
类似上述的张力,在通常的修辞学教科书中根本找不到依据,但是早在两千年前,赫拉克利克就看出其中某些奥秘:“互相排斥的东西结合在一起,不同的音调造成最美的和谐”(《西方文论选》上)。张力的关键就是在诸种对立对应关系中,利用主观性感受手段,寻求与制造“不合理”的可能,这其实也是符合对立统一规律的。
从语法修辞学角度上看,张力除了明显地在句子的主、谓、宾关系中施展它那魔方式的排列术外,还表现在中心词与限定词之间——对具体属性差异甚大的关系进行跳级性“强行”嵌合,以争取令人刺眼的效果。可惜迄今许多人对此还不适应,诸如“蹒跚的日子”。“佝偻的月光”、“蝙蝠的音符”,“柠檬的早晨”之类,以为这是胡编乱造。
下面试举一例分析,“海绵似的黄昏”
按传统搭配关系,中心词与限制调理应“门当户对”。黄昏同温度关系一定诸如阴暗的、寒冷的等,同色彩的关系一定诸如绛紫的、黛色的等,而现在“海绵似的”一扫惯常逻辑秩序,不顾其同“黄昏”在形状、质地诸属性方面的巨大差异,而大胆与之结合。由于海绵的强行嵌入联姻,它的属性在感觉上至少给我们四点新信息,受之制约的黄昏由此也引起四点新鲜的“与众不同”;富于松软状,带着湿气,富于弹性,还有吸附力,其表现容量不是比惯常的描写大大丰富了层次?!
台湾现代诗人洛夫曾总结过语言张力问题,他说:诗的语言张力“乃存在相克相成的两种对抗力量之中,提一种似谬实真的情景,可感到而又不易抓住,使读者产生一种追捕的兴趣……”(《中国现代诗的成长》)。
好一个“追捕的兴趣”,确是道出诗歌语言特有的审美差魅力。要保持发展这一魅力,就是要不断改变更新语言固有的意义,不断强化它的外延,不断去除滥熟和老化。语言的生长性长期被忽略,人们在往往难以摆脱思维习惯而宁可轻车熟路,再加上诗语言容器的装载量一般少则几十字,最多也不过上百行,十分容易产生重复、撞车、“兜圈子”,为克服这一“致命伤”,特别需要不断赋予语言以生长,在极有限的语言途径中,不断制造刺激性,使诗的大树长得蓊郁蓬勃,而张力则是造成生长性必不可少的激素。
再谈弹性
现代诗语言的弹性,主要指词本身拥有的众多含义,其实也就是指它的歧义性。弹性坚决摒绝词义的“单解”而想往“一名数义”。在某种意义上它拒斥“非此即彼”的精确性而求“亦此亦彼”的模糊性,产生一种“读起来模棱两可,暧昧难明,使人觉得含义丰富,奥义无穷的效果。”(黄维粱中国诗学纵横谈》),古人很早就懂得这个妙方。“落日心犹壮”一至少可三,视为三种“解释”:落日老,时间环境之标记,人生穷途之象征;壮心不巳之寄寓。究竟是落日比壮志,还是壮志托落日,或者两者兼而有之,由于不把关系固定说死,自然而然生发出多层暗示多层义蕴象。这样充满歧义的例子在古诗里举不胜举,“水流心不竞,云在意俱迟”,“山光悦鸟色,潭影空人心”等等。诸如之类,也因“亦此亦彼”的含混性而带来多重联想。
歧义性可以说这是中国古典诗歌语言的显著特征,中国现代诗的语言弹性实质上继承了古典诗的歧义性。它的广泛应用越来越引起人们的注目。弹性大致可以从四方面去获取:
一、内在含义及外延引伸获得弹性
生活,不能没有远方
远方,有朋友在等待
又有朋友自远方来
我的朋友
你们每个人
都是我的节日
——邵燕祥《怀念篇》
乍看,用语平淡,没有渲染,仅仅朴实地说出心里话,但恰恰是这种质朴,酿出外表清彻透明而质地浓烈的醇酒。这里的远方,不仅指地理上的,更蕴藏着情感上的远方,这就远远超出它的本义。读者在咏吟体味中可以拥有多种引伸。而朋友之间的感情友谊,用“节日”这个平凡普遍的字眼来统率,内涵却由此无限外延,岂不教人想起友谊感情之种种欢乐、甜蜜、融洽、活泼、热闹……“远方”“与”“节日”不加任何修饰渲染而包含如此容量,主要得力于自身的“膨胀系数”。
二、意象的组合获得弹性
吹奏着/沿着原野上藤葛似的小路/雨后的竹林/翠生生的诗行间/沿着五月金色的沙滩/早潮一般席卷过来了...........
风呵,年轻的风呵
热辣辣地灼痛
大地的肌肤
血,在疏通的江河里
奔腾起来了……
——孔令更《年轻的风》
诗人通过意象化的抒情,使“风”的内涵逐渐膨胀,最后超越了它原先的特指范围,这团风不再是五月自然界的空气团涌动,而已经暗示着社会意识形态的思想解放运动,暗示着政治上扑面而来的民主之风,甚至于经济领域的改革之风,如果作者仅仅依靠这个词的富有含义不做外延上更广泛的挖掘,虽然焦点也集中,但力度厚度显然不够。诗人全面放开身手,借助多角度意象抒发,“发酵”、“膨胀”其内核固有的潜弹性,让它充分弹射出来,才使这股年轻的“风”变粗、变大、变猛,获得更广泛性的含义,以至到最后,“风”竟完全挣脱其弹性限度,明显地晋升为某种象征了。
三、适当“变格”语法修辞获得弹性
如果碧潭再玻璃些
就可以照我忧伤的侧影
如果舴艋舟再舴艋些
我的忧伤就灭亡
——余光中《碧潭》
按通常写法应该是“如果碧潭象玻璃那样清澈”、“如果小舟比舴艋更小”,可是在这里,余光中把原来是名词的“玻璃”、“舴艋”别有用心地当成动词,并省略介词,适度地“扭转”了语法“脖子”,使得句子具有一种令人刺目陌生的奇巧,并且显出凝练的简洁美,这种着力向内浓缩的句子往往形成一种较强的向外反弹力。
甚至,别出心裁地改变一下量词(置词)也会使语言的容量骤然强大:
一朵凋谢的爱
如果把朵改成“丝”或“份”或“堆”,“爱”则黯然矢色,因为“朵”通常与花相联系,花的形象感一般由经验习惯作用而潜留在量词背面,此时一“朵”忽然与爱挂钩,“爱”在欣赏者心中就自然而然获得潜在的花的形象。仪仅凭着一个量词的变动,抽象完全具象了。
又如:
“开出一树彩虹”
“砌起一墙高高的浪”
“一裘温暖”
都说明了词性的稍许变格,(形变动,动化名等))甚至一个字改动,都有助于语言弹性的加强。
再看杨炼的句子:
闪烁的嘴唇变成千万片手掌/响亮地托起吻//托起刚写好的一阵翅膀的翱翔/
按通用的语法教科书分析,手掌怎能托起吻,托起翱翔呢?不通、绝对不通——不是主宾不当,就是动宾胡扯。为了取得弹性,诗人故意扭曲语法,使“吻”和“翱翔”不再单纯带着动词性质,而是洋溢着名词意义上的“借代”了。响亮的吻,难道不是幸福的指称?翅膀的翱翔难道不是自由的写照?明确这一含义的转化与借代,那么“托起”幸福正是诗人隐蔽的外延。绕开表层性语法的逻辑结构,由诗意的核心所展开的延伸含义而获得的容量,确乎是一般小说散文语言所望其项背的。
四、熔古典“炼语”获得弹性
中国古典诗词经过千百年锻打熔铸,其中不乏富有活力的经典性词汇,适当引入其句法炼语于现代诗熔炉“点化”,也当能取得丰富的弹性。
皓皓明月
吞吐在东方之龙的口中
骑梦而来
骑梦而去
东方之月是骑士
横骑灿烂
纵骑精神
——李钢《东方之月》
富有动态的“骑梦”真是绝妙之至!骑梦二字扫去多少套话,囊括多少内容,具有扛鼎之力横骑骑出灿烂;纵骑骑出精神,动态中的抽象,真正做到了词约而义广。“骑梦”之熔炼骑状之省略,不但不觉枯瘦,反而于紧缩中倍增丰瞻。
台湾不少诗人在这方面也取得可观成就,如罗门《柿子的综合研究》
写早餐桌上的柿子:
对我/摆出了一幅
日出寒山外的姿态。
写床上的柿子:
对我/摆出了一幅长河落日圆的姿态。
“日出寒山外”与“长河落日圆”究竟具体是什么状态,在不同时空不同心境下肯定有多种答案。诗人既抽象而又具体的“袭用”,真教人浮想联翩,遐思不止,这就是巧借化用古典语汇而形成的密度浓度的妙处,其丰蕴广博自不待言。
通过上面的简单分析,可以明白弹性和张力构成了现代语言内部运动的矛盾一体。就整体而说,弹性的美学功能体现在词、词组自身——具有内涵意义上的反弹膨胀,显示了丰富的歧义性;张力的美学功能体现在词、词组之间关系上——具有外延意义上的扩张引伸,显示了较强的放射性,两者相得益彰,互为补充,使现代诗语言在完美风格方面颇为引人注目。
现代诗传达媒介特征可以概括为多向性、暗示性、生长性,它是区别传统新诗、散文等其它品种的主要标准,而弹性和张力则是组成多向性、暗示性、生长性强有力的艺术效果。
(施将维根据陈仲义老师诗论资料整理)
来源:诗评媒

[转载]鎏金镀银的温暖吟诵
——陈劲松诗集《纸上涟漪》读后
珐琅,玉石,金属,玻璃……陈劲松的诗歌,常常散发一种经过月光、手指、悲慈之心浸润,又经过严苛诗歌工艺再次塑型、抛光、镀金镀银镀镍的光芒。诵念、摘取、敬礼和“活在珍贵的人间”的感触,构成了他的诗歌品相。从江淮地带被命运一路指引,终于长期安顿于青藏地区新兴之城格尔木的诗人,他的迁移并不仅仅是一部个人情感史和心灵史的反映——陈劲松是那种长久睁大双眼,竖起双耳,观察、感知外部世界,继而在对外部事物的辨察中,认出自我的心灵征象;或者是在灵魂的画像中学会使用自然的笔触和线条的那种诗人。他的诗歌在对自然形态和物象的描写中,跳跃着的是一种具有个人生命体验的柔软感觉。自然和心境、心灵,在他的诗歌中常常构成可以互读、互补、互映的意象。在这种多重转写中,人情人性的色彩和一种泛宗教感受格外动人,使得自然的事物温润可感。
神殿里的蓝惟幕
众神的蓝衣衫
一爿圣神,她蔚蓝色眼睛里
那荡漾的眼波
是佛的内心
溢出的小小涟漪
——《高原蓝》
我们以这部诗集开篇之作《高原蓝》作为标本,就能看到诗人陈劲松那种在最为精简的诗句,扩展出辽阔和深邃的能力。在这短短的六行诗里,以时间的起始、创世的瞬刻为标志的“蓝惟幕”, 延伸到颇具人类文明发展的重要阶段的象征物“蓝衣衫”,再从外部摹写回到“蔚蓝色的眼睛”——这样湖水荡漾的拟人眼波,其实就是生命主体与客观世界之间的联系站;最后是内心,是生命对于神启神示的宇宙的感恩和触动,也是宇宙进入人类精神的一种反应。因为这种反应带有极高的纯粹感,于是诗人选择了 “佛”来代表“人”的感动和感悟。“那溢出的小小涟漪”,因此既具有个体生命大都会生发的那种莫明的、纯净的激动;同时具有一种诗学意义高度的提纯和凝练,其象征如同花开一般,可以让读者感受。
在这首诗里,陈劲松的诗歌灵思与青海湖的标志色彩“蓝”高度契合,使得具有寒冷意味的蓝色在突出神殿之高远后,张弛有度地转入了自然之清凉,即是圣湖的质地;而后隐去种种我们可以揣度的千回百折,直接进入眼眸和内心,成为带有体温的生命反应。诗境从远而近,从外而内,从寒而暖,意味深长,实属佳作。
在整部诗集中,这样外观酷似中国古典诗词中小令的短诗俯拾皆是,却莫不因其转折推拉,深入浅出,高飞秘潜,出水入云,而提供了一幅幅经过现代诗歌思维排列组合的画卷,这在第一辑《A面 高原》中反映得尤为强烈。
被无边的苍茫一遍遍锻打过的银币
它的光芒被斟入十万雪山的灯盏
草木褴褛 安于宿命
星辰寂寥 是疲惫的霜粒
冰冷,又温暖
天空中那枚密纹唱片
正兀自,空转
——《荒原上空的月亮》
这首诗起句气魄非凡,却又经过细致打磨锻炼后,化为了精致可感的意象。月亮、雪山,被晶莹剔透地化置为银币和灯盏。——这是陈劲松书写自然的高超手法之一,即将大事物、大自然以比例尺缩小,而后改造为生活中常见的事物,予以画像、写意和表达情感深度。此诗末节,意象突兀,却又极富质感,耐得住挑剔的读者的品评。荒原上空的月亮,此刻被诗人冷静地化为了“密纹唱片”,“兀自,空转。”所谓荒原之苍茫和阔大,所谓时间的浩渺与流转,所谓月亮之光芒和形状,最后以听觉的方式萦绕于耳畔,生命的有效性和荒诞感,以同一的面孔昭示——这样的正在天空兀自空转的唱片,称得上是惊心动魄。
陈劲松诗歌《黄河上游》的第一节,较为明显地呈现了诗人将抽象事物具象化,将气态和液态的事物固态化的艺术才能。“每一滴水是神的幼兽/他们有着发亮的毛发,/干净的脚掌/都有着清澈而好听的低低的吼声/它们用蔚蓝拥抱了蔚蓝/用纯净接纳了纯净。”我读当代诗人写黄河上游的作品,也还算不少,但如陈劲松这般柔软、温暖、明净地将黄河上游之水,以幼兽之形态拟写的的确未见。诗人赋予这神的幼兽以生动的肢体,其细节“发亮的毛发,干净的脚掌”,视觉强烈,动感十足,合乎情理地点出了全诗“纯净”的主题。
让高原上的事物发光,有些像神的孩子般轻盈清澈,有着琉璃、玻璃、青玉一样的脆亮之美;有些雄沉亘古的物象则被诗人抛光磨亮,鎏金镀银,在一种带着金属的冷凉中,显示出一种“流水如斯,法度自在”的庄严和庄重。而让读者感动的是,诗人在这样完全透明或者冰凉的形态内里,却涌动着一种本然的温暖、怜悯和爱。这样的反差,让陈劲松的诗歌极具杀伤力,直指我们内心最柔软的地方。比如在《青藏公路边的小镇》一诗中,陈劲松冷静地“画出“人和事物的疏离之后,最后这样写道:“雪大起来时,运煤车上/雪花和煤块/正相互抱紧。”雪花和煤块相互抱紧,除去诗人慧眼之外,更是一种悲悯。所以诗人笔下不时流淌出这样的句子:“春风柔软/如一个人的好心肠……”“暮色的桑烟/是这人间的布道者!”诗人自己也不止一次写到这种悲悯。在诗题为《佛》的诗行里,他这样写道:“瘦小的石匠/把佛从石头里请出来/哦,石头也有一颗柔软的慈悲之心……”
陈劲松的诗歌,点数自然事物都充满慈悲之心;当他的目光和笔触,与人间、与亲人相遇之后,更是如冰雪融化,温湿感人。如果说《纸上涟漪》的第一辑充满了神示和自然的光芒,那么第二辑《B面 故乡》,则是人间之诗、人世之诗,是人在世间奔波、搓磨、回望和行走的情感之诗。此辑第一首诗《娘》,读来让人泪奔。我不用在这里解释什么,大家读读就能感受到这六行诗里所包含的那种人人怀有的情感:“家中有事/去教堂接母亲回家/虔诚的赞美诗的声音中,在教堂门口/我大声叫——娘!/啊,那么多白发的母亲/一起回过头来。“这些回过头来的母亲的目光是什么样的啊,这是一个让人不能直视,又必须直视的场景。在这一辑的诗歌里,我们不时会被深涵情感的句子所击中,比如:忽然想起去世多年的祖父母/争吵了一辈子/如今埋在地下/像两枚永久沉默的种子/开始思念远方的父母/念及他们在时光中老去/就默然流泪……”(《想念》)再如:万物开口说话/迎春、杜鹃、芍药/牡丹 杏花 桃花/包括满腹心事的苦湅//也包括那个/沉默的哑巴/他含混而兴奋地指着葱茏的原野/说——呀”。这首诗的名字很非常好,叫作《万物都有开口说话的一天》。诗人要为万物说话,要为众生发言,这是一种涉及灵魂的艺术。在这首诗里,诗人选择春夏这个万物最为丰美的季节,作为一切生命感恩的答词。满腹心事的苦湅和沉默的哑巴,在迎春、杜鹃、芍药、牡丹 杏花 桃花之间显得突兀而又自然,从而有力地突出了诗末那一声千回百转才冲出体腔和口腔的——呀!在陈劲松的作品里,我们不时会被诗人的言辞所触动,所感动,所激动。诗人在人间的历练,形成了这些既具有艺术独立性,又满溢人性的诗句。这是一种杜甫式的在时光的万条彩练,万条河流,万种冰川中,仍然”惊呼热中肠”的经验之旅,锻造之旅。诗人于此也有着高度的自觉和自醒,他的《金蔷薇》一诗,令人想起苏联作家康.帕乌斯托夫斯基那部影响了很多中国作家和读者的同名作品。陈劲松以他的那种标志性的简介写到:五月,金匠隐身于金蔷薇花朵的背后/每一条脉络/都被他精细地錾刻//每次走过/都能听到叮叮当当的捶揲之声/从一朵朵金蔷薇的体内涌出。”
这样捶揲出的诗行就是一片片金蔷薇之叶,这样的诗歌就是一朵朵金蔷薇;诗人也是一朵被时间、命运和时代捶揲的金蔷薇。我们相信诗人陈劲松会奉献出一朵朵更为精美的金蔷薇。

2018年05月06日《羊城晚报》发散文《辣椒是穷人的油》
[转载]中国最美丽的地方,完整版,终于找齐了!
中国最美丽的地方,完整版,终于找齐了!
由《中国国家地理》主办,全国34家媒体协办的“中国最美的地方”评选活动,历时8个月,由全国5家专业学会、十几位院士和近百名专家学者组成评审团评选,分成了山、湖泊、森林、草原、沙漠、雅丹地貌、海岛、海岸、瀑布、冰川、峡谷、城区、乡村古镇、旅游洞穴、沼泽湿地等15个类型,最终每个类型各有若干佼佼者进入“最美”排行榜。
中国最美的六大湖泊
2、喀纳斯湖(新疆)
3、纳木错湖(西藏)
4、长白山天池(吉林)
5、泸沽湖(云南)
6、杭州西湖(浙江)
中国最美的六大瀑布
1、德天瀑布(广西)
2、黄河壶口瀑布(晋陕交界)
3、罗平九龙瀑布(云南)
4、九寨沟诺日朗瀑布(四川)
5、黄果树瀑布(贵州)
6、镜泊湖瀑布(黑龙江)
中国最美的六大名山
1、黄山之奇(安徽)
2、泰山之雄(山东)
3、华山之险(陕西)
4、天子山之峻(湖南张家界)
5、峨眉山之秀(四川)
6、三清山之幽(江西)
中国最美的六大乡村
1、丹巴藏寨(四川)
2、红河大羊街乡哈尼村落(云南)
3、喀纳斯湖畔图瓦村(新疆)
4、黎平肇兴侗寨(贵州)
5、婺源古村落群(江西)
6、丽江大研镇(云南)
中国最美的六大峡谷
1、雅鲁藏布大峡谷(西藏)
2、金沙江虎跳峡(云南)
3、长江三峡(重庆、湖北)
4、怒江大峡谷(西藏、云南)
5、晋陕大峡谷(山西陕西)
6、大渡河金口大峡谷(四川)
中国最美的六大洞穴
1、毕节织金洞(贵州)
2、武隆芙蓉洞(重庆)
3、张家界黄龙洞(湖南)
4、丰都雪玉洞(重庆)
5、本溪水洞(辽宁)
6、利川腾龙洞(湖北)
中国最美的六大草原
1、呼伦贝尔东部草原(内蒙古)
2、伊犁草原(新疆)
3、锡林郭勒草原(内蒙古)
4、毛垭高寒大草原(四川)
5、那曲高寒草原(西藏)
6、祁连山草原(青海甘肃)
中国最美的六大沙漠
1、巴丹吉林沙漠腹地(内蒙古)
2、塔克拉玛干沙漠腹地(新疆)
3、古尔班通古特沙漠腹地(新疆)
4、鸣沙山月牙泉(甘肃)
5、沙坡头(宁夏)
6、腾格里沙漠月亮湖(内蒙古)
来源:网络《来自:渤海高_苍叟的博客》

2018年05月19日《羊城晚报》发散文《歪歪油的味道》
[转载]西川:诗人如果不忧郁不忧伤,就显得浅薄
西川:诗人如果不忧郁不忧伤,就显得浅薄
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“你可以嘲笑一个皇帝的富有,但你不能嘲笑一个诗人的贫穷。”今年北京的清明节前后格外寒冷,和诗人西川的相约就是在这样的一个时节。与诗歌为伴40余年,西川从中得到了什么?上世纪八九十年代,面对朋友们的相继离开,他的心灵受到了怎样的撞击?对于死亡,他又有着怎样的反思?著名诗人、作家、翻译家、北师大特聘教授西川近日做客由舍得酒业与凤凰网联合打造的时代人物高端访谈、思想派强IP《舍得智慧讲堂·中国智慧》,让我们共同聆听他对诗歌与生活有着怎样的感悟。
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诗人终归要用作品展示自己
在大多数人眼中,诗人是忧郁、伤感、不同寻常的。艾略特在见伍尔夫的时候,要往自己的脸上涂一点点绿色让自己显得忧郁,这样一种固化的形象已经成为了诗人的标签。在谈到这个话题时,西川说起了自己跟朋友吃饭的经历——每当朋友用“不喝酒怎么写诗”来向他劝酒,西川都要反驳自己恰恰是一个不喝酒的诗人。但无论诗人给大众留下什么样的印象,西川从来不在乎,他更愿意把自己活成一个作品,诗人终归要用作品向世人展示他对这个世界的独到阐释。
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诗歌给我的回报是智力上的
纵观现代诗歌发展史,在上世纪八九十年代涌现的一众诗人,能一直坚持诗歌创作的并不多见。那么,对于一个写诗将近40多年的诗人来说,诗歌到底给西川带来了什么?他是如何坚持下来的?西川说,可能自己命里注定就该从事艺术创作类的工作。别人或许中途放弃了,或者换了一个生活方式,但他一直乐在其中,这种乐趣跟日常生活中的乐趣不一样,是一种“发现”的快乐。写诗给他带来了智力上的回报,因为写诗,他体会到看问题还可以有另外一种角度,甚至可以同时生活在几个不同的世界里,这是别的工作无法带来的体验。在谈到八九十年代时,西川感慨那是老天爷的恩赐,因为在那个年代,每一个人都是朝气蓬勃的,每一个人都是胡思乱想的,他觉得生逢其时是一种幸运。
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每一个人的死亡都是自己一部分的离开
与西川对话,海子是绕不开的话题。时隔多年再次提及这个名字,西川依然掩饰不住惋惜和遗憾。西川曾说:“他始终吸引着读者,好像他从未离去”。在他眼中,海子是一位天才般的诗人,有着旁人无法企及的直觉判断力。当年,他们一起讨论《百年孤独》时,海子曾说布恩迪亚就是《圣经》里的大卫王。这样的见解,让西川觉得比其他套路的解读更深远。正如西川所说的,海子看一个东西能够跨越好几步,抵达最核心的那一层,海子的自杀式谢幕是中国艺术界的极大损失。
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生命的可贵在于不可重来
随着海子、骆一禾、戈麦、张凤华等同时代诗人的相继离开,西川的心灵受到了极大的撞击,感慨悲伤之余,他开始反思生命的意义;“在任何情况下,我们都不应该简化这个社会,更不应该简化生命。生活是如此丰富,也有无数的可能性,我们每个人都应该去寻找属于自己的可能性,尽管有很多阻力,但依然应该为之努力,生命的可贵,在于不可重来。”
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“碎片化”阅读只是一种娱乐
对于一个长期读书本的人来说,西川认为碎片化阅读并不是阅读,而是一种娱乐,是一种接近于阅读的娱乐方式。如果长期沉浸在这样一种所谓的碎片化阅读中,一定会受到影响。有些人乐于受到它的影响,以此与时代同步,把握时代脉搏。但也有些人觉得他可能更容易接受完整的阅读。西川觉得阅读是一件很自我的事情,如何选择阅读的方式,就看自己想成为一个什么样的人,以及自己对文化有着什么样的理解。
似乎每个人都认为自己身处的时代才是最美好的年代,在那个“摆脱封闭、开眼看世界”的80年代,西川和他的朋友们一起“胡思乱想”,在文学中开辟未来。西川回忆:面对朋友的突然离去,当时并没有太多反思,只是感觉回头看看,突然发现自己的同伴消失了,一下子就懵了。在诗歌创作中,西川是如何化悲痛为力量一路坚持了40年?生命对于他来说有着怎样的意义?他又是如何看待一批艺术家集体抑郁自杀的现象?汇聚当代名家思想精髓,分享个体在大时代中舍与得的中国智慧,敬请关注由舍得酒业与凤凰网联合打造的时代人物高端访谈节目《舍得智慧讲堂·中国智慧》,聆听西川对诗歌与生命的感悟以及40年坚持创作的舍得智慧。

[转载]西川:诗人如果不忧郁不忧伤,就显得浅薄
西川:诗人如果不忧郁不忧伤,就显得浅薄
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“你可以嘲笑一个皇帝的富有,但你不能嘲笑一个诗人的贫穷。”今年北京的清明节前后格外寒冷,和诗人西川的相约就是在这样的一个时节。与诗歌为伴40余年,西川从中得到了什么?上世纪八九十年代,面对朋友们的相继离开,他的心灵受到了怎样的撞击?对于死亡,他又有着怎样的反思?著名诗人、作家、翻译家、北师大特聘教授西川近日做客由舍得酒业与凤凰网联合打造的时代人物高端访谈、思想派强IP《舍得智慧讲堂·中国智慧》,让我们共同聆听他对诗歌与生活有着怎样的感悟。
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诗人终归要用作品展示自己
在大多数人眼中,诗人是忧郁、伤感、不同寻常的。艾略特在见伍尔夫的时候,要往自己的脸上涂一点点绿色让自己显得忧郁,这样一种固化的形象已经成为了诗人的标签。在谈到这个话题时,西川说起了自己跟朋友吃饭的经历——每当朋友用“不喝酒怎么写诗”来向他劝酒,西川都要反驳自己恰恰是一个不喝酒的诗人。但无论诗人给大众留下什么样的印象,西川从来不在乎,他更愿意把自己活成一个作品,诗人终归要用作品向世人展示他对这个世界的独到阐释。
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诗歌给我的回报是智力上的
纵观现代诗歌发展史,在上世纪八九十年代涌现的一众诗人,能一直坚持诗歌创作的并不多见。那么,对于一个写诗将近40多年的诗人来说,诗歌到底给西川带来了什么?他是如何坚持下来的?西川说,可能自己命里注定就该从事艺术创作类的工作。别人或许中途放弃了,或者换了一个生活方式,但他一直乐在其中,这种乐趣跟日常生活中的乐趣不一样,是一种“发现”的快乐。写诗给他带来了智力上的回报,因为写诗,他体会到看问题还可以有另外一种角度,甚至可以同时生活在几个不同的世界里,这是别的工作无法带来的体验。在谈到八九十年代时,西川感慨那是老天爷的恩赐,因为在那个年代,每一个人都是朝气蓬勃的,每一个人都是胡思乱想的,他觉得生逢其时是一种幸运。
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每一个人的死亡都是自己一部分的离开
与西川对话,海子是绕不开的话题。时隔多年再次提及这个名字,西川依然掩饰不住惋惜和遗憾。西川曾说:“他始终吸引着读者,好像他从未离去”。在他眼中,海子是一位天才般的诗人,有着旁人无法企及的直觉判断力。当年,他们一起讨论《百年孤独》时,海子曾说布恩迪亚就是《圣经》里的大卫王。这样的见解,让西川觉得比其他套路的解读更深远。正如西川所说的,海子看一个东西能够跨越好几步,抵达最核心的那一层,海子的自杀式谢幕是中国艺术界的极大损失。
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生命的可贵在于不可重来
随着海子、骆一禾、戈麦、张凤华等同时代诗人的相继离开,西川的心灵受到了极大的撞击,感慨悲伤之余,他开始反思生命的意义;“在任何情况下,我们都不应该简化这个社会,更不应该简化生命。生活是如此丰富,也有无数的可能性,我们每个人都应该去寻找属于自己的可能性,尽管有很多阻力,但依然应该为之努力,生命的可贵,在于不可重来。”
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“碎片化”阅读只是一种娱乐
对于一个长期读书本的人来说,西川认为碎片化阅读并不是阅读,而是一种娱乐,是一种接近于阅读的娱乐方式。如果长期沉浸在这样一种所谓的碎片化阅读中,一定会受到影响。有些人乐于受到它的影响,以此与时代同步,把握时代脉搏。但也有些人觉得他可能更容易接受完整的阅读。西川觉得阅读是一件很自我的事情,如何选择阅读的方式,就看自己想成为一个什么样的人,以及自己对文化有着什么样的理解。
似乎每个人都认为自己身处的时代才是最美好的年代,在那个“摆脱封闭、开眼看世界”的80年代,西川和他的朋友们一起“胡思乱想”,在文学中开辟未来。西川回忆:面对朋友的突然离去,当时并没有太多反思,只是感觉回头看看,突然发现自己的同伴消失了,一下子就懵了。在诗歌创作中,西川是如何化悲痛为力量一路坚持了40年?生命对于他来说有着怎样的意义?他又是如何看待一批艺术家集体抑郁自杀的现象?汇聚当代名家思想精髓,分享个体在大时代中舍与得的中国智慧,敬请关注由舍得酒业与凤凰网联合打造的时代人物高端访谈节目《舍得智慧讲堂·中国智慧》,聆听西川对诗歌与生命的感悟以及40年坚持创作的舍得智慧。

[转载]会说不会写的二十五个字
[转载]《作家》2018年第六期的21首

《社区》2018年第08期发散文《春夜听雨》
- 卷首语
- (1)表里之道高深
- 有福读书
- (4)读书使人崇高王春林
- (5)植树节里的诗意路志宽
- (6)力透纸背的《诗经》徐爱清
- (8)书房李大伟
- (9)享受慢阅读周金花
- 人物
- (10)薛涛,才女背后的故事郑学富
- (11)白发孝女十九岁佟才录
- (12)专给好莱坞找茬的北京女孩王新同
- (14)孙中山的书架王春南
- (15)撕书的人苏菲
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- (21)广州女子与茶楼林妙芝
- (22)到古镇去看古丁立梅
- 菩提树下
- (24)藏晖与守拙陈鸿宇
- (25)被误解的名人和花王新芳
- (26)学一点“输的智慧”黄志坚
- (28)习惯成自然木木
- 异国风情
- (29)瑞士人的“迷你退休”陈慧茵
- (30)古风不丹叶龙虎
- (32)那一杯醇香非雪
- (33)法式惩罚阿青
- 日用常行
- (34)如意
- (35)镜
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- (36)谁都有雨天没伞的时候仁青
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- (40)对付欺诈,古人有奇招李玉林
- 天籁地籁
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- (44)土地是惊蛰时的诗笺董改正
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- (46)春来柳丝长水边居
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